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Une proposition de catéchèse orthodoxe à la paroisse

« Laissez venir à moi les petits enfants,
car le Royaume de Dieu est à ceux qui leur ressemblent. » (Lc, 18, 16).

Un moment dans la vie des enfants :
Le dimanche, à la fin de chaque Divine Liturgie, une courte catéchèse est proposée aux enfants et adolescents. Les enfants sont libres d’y venir, de s’asseoir à la table pour écouter, échanger, dessiner, accompagnés ou non de leurs parents ou grands-parents, dès l’âge de 2 ou 3 ans. Cela ne dure pas longtemps, de dix à vingt minutes, selon la disponibilité des enfants. C’est la régularité du « rendez-vous » qui est importante ; ils le savent, c’est un moment qui leur est réservé ; de même, les enfants qui le souhaitent viennent chanter avec le chœur un des derniers chants de la Divine Liturgie : « Que nos lèvres s’emplissent de Ta louange, Seigneur … ».

Un lieu pour les enfants :
Nous nous installons sous une grande icône du Christ, dans l’église, parce que c’est là que l’enfant fait l’expérience de la vie en Eglise, c’est le lieu de la prière communautaire, le lieu du partage des agapes à la fin de la Liturgie, le lieu de la rencontre joyeuse avec les amis. C’est aussi un lieu riche en signes : la croix, les icônes, les cierges, l’iconostase, l’encensoir, les lampades …

La visée de la catéchèse :
Il ne s’agit pas de chercher à faire assimiler à l’enfant des connaissances intellectuelles sur le christianisme, mais de l’éveiller à la vie spirituelle ; c’est pourquoi, nous commençons la catéchèse en faisant le signe de croix. Il ne s’agit pas d’inciter l’enfant à comprendre beaucoup « avec sa tête », mais de l’inviter à comprendre un peu « avec son cœur ». Aider l’enfant à faire des liens entre sa vie quotidienne et la Liturgie, entre sa vie quotidienne et les textes des Saintes Ecritures qu’il entend chaque dimanche. Les enfants sont invités à découvrir le sens de la Divine Liturgie dans l’Eglise orthodoxe, le sens des grandes fêtes, de l’Evangile du dimanche, de l’espace et du temps liturgiques orthodoxes.

La démarche de la catéchèse :
Comme tous les enfants ne viennent pas régulièrement, aucun parcours linéaire n’est proposé, mais plutôt une démarche circulaire. Chaque petite catéchèse forme un tout : elle met en relation la Parole de Dieu, la Liturgie et la vie de l’enfant. Les catéchistes n’imposent pas, mais questionnent, suggèrent, demandent aux enfants de trouver eux-mêmes des réponses, ne répondent pas à leur place, proposent des reformulations, réorientent l’échange si nécessaire … Les enfants de différents âges s’aident entre eux pour écrire ou dessiner.

La vie intérieure des enfants et des adolescents :
Les très jeunes enfants sont « capables de Dieu » : ils sont réceptifs et s’émerveillent ; ils expriment leurs intuitions spirituelles de façon parfois bouleversante. Passé « l’âge de raison », l’enfant se pose la question du bien et du mal, la catéchèse doit en tenir compte, mais ne pas enfermer l’enfant dans une conception purement morale de notre relation à Dieu. Les enfants plus âgés et les adolescents peuvent s’interroger aussi sur leur manière de vivre en chrétien orthodoxe.

La tradition orthodoxe dans le contexte français :
La majorité des enfants qui viennent à la catéchèse sont nés en France ou y sont arrivés très jeunes et sont scolarisés en français. Leur langue est devenue le français, même si leurs parents leur parlent roumain, russe, géorgien, albanais … La catéchèse orthodoxe est donnée en français et cherche à éviter une dissociation dans l’esprit de l’enfant entre la tradition qu’il reçoit de ses parents et grands-parents, parrain et marraine, dont les mots pour exprimer la Foi et les rites sont ceux de la langue d’origine, et la culture française dont il est imprégné. Certains parents font le choix de mettre leur enfant dans une école confessionnelle catholique, mais il n’y recevra pas les formulations de la tradition orthodoxe, même si bien sûr la catéchèse qui y est proposée leur transmettra l’essentiel de la Foi chrétienne. Pour donner aux enfants les mots pour exprimer leur foi orthodoxe en français, chaque fiche propose d’écrire un mot ou une expression dans la langue d’origine de la famille ; c’est une autre façon d’assurer la transmission.

Un support de catéchèse à conserver :
L’enfant reçoit une fiche en format A4 qu’il peut compléter, colorier à sa guise en fonction des échanges entre catéchistes et enfants. Tout ce qui a été exprimé pendant la catéchèse n’est pas sur la fiche, ce n’est pas un résumé, mais un point de départ et un support que l’enfant personnalise. Une ou des icônes forment souvent le cœur de la fiche. Vous pouvez en voir deux exemples ci-dessous à télécharger. Il est conseillé de garder ces fiches à la maison ; les parents peuvent aider leur enfant à se fabriquer un petit dossier, ou à mettre les fiches dans un porte vue ou un classeur ; ainsi l’enfant peut reprendre ses fiches, finir de colorier, compléter … Des indications sont données pour les plus grands pour prolonger la catéchèse à la maison en lisant un texte de l’Écriture. Si vous souhaitez des fiches correspondant à des séances auxquelles votre enfant n’a pas participé, vous pouvez les demander lors d’une de vos venues à l’église.

Un dialogue avec les parents :
Les fiches sont préparées en suivant le calendrier liturgique, ou en s’appuyant sur les spécificités du rite byzantin. Elles sont aussi élaborées en coopération avec les parents. Par exemple, une maman a suggéré une fiche sur les saints, car son enfant s’étonnait des noms de saints donnés aux rues, places ou monuments.

Documents à télécharger :

Je prie avec les béatitudes
Les prosphores et l’antidoron

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Atelier d’iconographie sur verre *2018

L’atelier d’iconographie est annulé (pas assez d’inscrits)

L’icône sur verre de Transylvanie

« La beauté incommensurable et la valeur artistique du folklore ainsi que des productions littéraires et lyriques du peuple roumain ont le don d’exprimer, parfois par de séduisantes simplifications, l’essentiel de la logique de la pensée populaire.

Loin d’être un simple objet de culte, les icônes sur verre de Roumanie représentent un document artistique de haute importance de la peinture sur verre du centre de l’Europe dont elles font partie intégrante tant par la position géographique de la Transylvanie, que par le moment de leur apparition et la filiation de leur technique. »

La peinture paysanne sur verre de Roumanie, Juliana Dancu et Dumitru Dancu, Edition Méridiane, Bucarest, 1975.

Inspiré par l’iconographie sur verre de Transylvanie (Roumanie) des 17e et 18e siècles, notre atelier vous propose une initiation à la réalisation d’une icône sur verre en suivant les étapes de la technique ancienne de la peinture sur verre, ainsi que la découverte de l’histoire de ce phénomène artistique qui s’est développé dans certaines régions de Roumanie pendant deux siècles.

Une icône sur bois miraculeuse de la Mère de Dieu exsudant des larmes provoqua, vers 1694, de nombreux pèlerinages dans le village  de Nicula où  se trouvait cette icône. A cette époque, la Transylvanie faisait partie de l’Empire d’Autriche. Les pèlerins originaires de toute l’Europe souhaitaient emporter avec eux un souvenir du lieu du miracle. Les habitants du village commencèrent alors à peindre des icônes sur verre, inspirées par les icônes vendues chez eux par des colporteurs venus d’Europe centrale (Bohême, Autriche, Silésie, Galicie). Bientôt, la peinture sur verre devint un phénomène de masse. Tous les habitants du village peignaient et tous les membres d’une famille se partageaient les différentes opérations : approvisionnement en verre, préparation des couleurs, reproduction des contours, remplissage, confection des cadres et des panneaux postérieurs.

L’inspiration de ces peintres paysans, dont la peinture n’était pas l’occupation de base, venait des icônes byzantines de leur Eglise orthodoxe bien-aimée qu’ils défendaient contre les pressions autrichiennes pour les convertir au catholicisme. Les thèmes de prédilection étaient : la Vierge à l’Enfant, les Saints Protecteurs, la Sainte Cène, le Baptême du Christ, la Résurrection du Christ, la Sainte Trinité. Le support des icônes était le verre plan sur lequel on appliquait plusieurs couches successives de couleurs dans les contours d’un dessin copié à l’envers. La surface sur laquelle les couleurs étaient appliquées devenait ainsi le « dos » de l’icône et la peinture apparaissait par transparence sur le côté face. Les couleurs utilisées à l’époque étaient préparées sur la base d’oxydes métalliques et de matières fournies par la nature. Une fois l’icône peinte, une couche de vernis s’appliquait sur sa face postérieure. Ensuite, elle était encadrée et protégée à l’arrière par un panneau en bois de sapin.

La concurrence entre les familles d’iconographes du village incita des peintres à partir et à ouvrir des ateliers dans d’autres régions de Transylvanie. Sont ainsi apparues plusieurs « écoles ». Ce phénomène artistique dura plus de deux siècles, de la fin du 17e siècle au 19e siècle, et se répandit dans plusieurs régions de Transylvanie. L’art de l’icône sur verre connut sa décadence au début du 20e siècle, concurrencé par les premières lithographies.

Durant les mois de mai et juin, une exposition d’icônes sur verre aura lieu à la paroisse.

L’organisation de l’atelier
C’est cette ancienne tradition que l’atelier d’iconographie sur verre proposé par la paroisse fait revivre. L’atelier est ouvert aux adultes et aux enfants à partir de 8 ans. Il faut être membre de l’association culturelle pour y participer (bulletin d’adhésion). Vous pouvez vous inscrire à l’atelier en ligne (voir formulaire d’inscription) ou à l’église. Une petite participation financière sera demandée pour l’achat du matériel. L’atelier sera animé par Ligia Iris Margineanu, artiste amateur, de profession chirurgien dentiste ; elle vous accompagnera avec passion dans cet univers fascinant.

L’atelier est organisé en quatre séances successives, les samedi-dimanche 27-28 mai et 2-3 juin, de 15h à 17h. Les séances correspondent aux différentes étapes de la réalisation d’une icône ; il faut donc être présent à toutes les séances :

Samedi 27 mai 2018 :
Présentation de l’histoire de la peinture sur verre et de la technique.
Préparation des couleurs et la mise en place des contours

Dimanche 28 mai 2018 :
Mise en place des détails de couleur (ombrages des visages et des vêtements, lumières)

Samedi 2 juin 2018:
Finition de la mise en place des couleurs.

Dimanche 3 juin 2018 :
Fixation de la peinture (encre de typographie)
Teinture au brou de noix des cadres.

 

Formulaire d’inscription






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    Atelier de chant byzantin

    L’association culturelle propose un atelier de chant byzantin.
    L’atelier est ouvert à tous ; il n’est pas nécessaire d’avoir une formation musicale préalable ni de savoir lire les partitions byzantines.
    Les séances se déroulent le samedi de 17 h à 18 h, tous les quinze jours.
    Programme : apprentissage de la lecture des neumes, découverte des modes…
    Matériel à prévoir : un porte vue ou un classeur, crayon à papier, gomme.
    Pour plus de renseignements : contacter par courriel, bisericaortodoxanancy@gmail.com
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    Calendrier des célébrations pour la Grande Semaine et les Solennités Pascales 2018

    Grand Jeudi, 5 avril 2018

    8 h 30 : Divine Liturgie.

    19 h 00 : Vigile des douze Evangiles de la Passion

    Grand Vendredi, 6 avril 2018

    18 h 00 : Confessions

    19 h 00 : Vigile de la Mise au tombeau

    Solennités pascales :

    Grand Samedi, 7 avril 2018, 20 h 30-21 h 30 : Procession, Vigiles.

    Dimanche de Pâques, 8 avril 2018, 10 h 30 : Divine Liturgie.
    Bénédiction des viandes, fromages et œufs.

    Décoration d’un « arbre de Pâques » par les enfants.
    Agapes festives : chacun apporte un plat et/ou une boisson.